炫富律师：姑娘，好好的励志故事怎么就被你演成了人生丑剧？

每隔一段时间，在我们的社交空间里，都会有一个炫富狂魔被“脱颖而出”，人们已经不屑于用“物质”、“拜金”这样“温柔”的标签来评判他们。而是直接挖地三尺，将狂魔们的身家底细和他们肉身一起，送上网络暴力的祭坛——美的丑的真的假的，全都拿出来晒晒太阳。

一旦被万能的吃瓜群众盯上，狂魔们没有一个好下场——“亚洲第一大律师事务所”盈科的“合伙人”张晴是最新鲜的案例。据说，因为其在个人微博和微信上“不当言论”，她所在律所已经收到行业协会的“整改”邀请，职业前途堪忧。

然而，为什么在炫富这件事上，仍然会有如此多的年轻人乐此不疲，前仆后继？除却个人层面的诚信、自尊甚至三观如何，今天的社会到底是如何驱动年轻人尤其是女性，去实现自我认同和身份建构的?——或许这才是我们应该讨论的焦点。

这也是今天和你分享的这篇文章的焦点。

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作者：席越

来源：遇言·不止（ID：Yuyantalks）

今天，盈科深圳律所的一位漂亮女律师在微博上火了。据这位张姓小姐姐本人称，她毕业于北大，是亚洲第一大律师事务所盈科的合伙人，负责商务咨询，小时收费3600。有人在微博上贴出了张小姐的微信截图——“记一次美签经历”，以及“电梯中的随想”。

“刚花五万在巴黎买的新款包包真不放心交给签证处门口的大妈保管”

“我抬起戴了卡地亚手表手镯的那只手撩撩头发看看表”

“穿了平时开庭穿的整套巴宝莉衬衫西服，香奈儿13寸（公分？）的黑色高跟鞋，在等待时将羊毛大衣搭在手腕上，偶尔看下卡地亚的表”

“我抖抖手腕，整整巴宝莉羊毛西服的衣领”

浑身是戏的叙事中穿杂着一大串目不暇接的品牌标签，塑料公主的名媛梦一眼望穿。 在如今，这种小时代式的行文注定是要遭到群嘲的。毕竟，近年来大伙都精乖了，连郭敬明自己也不好意思有失逼格的使蛮力炫富了。

稍后，无所不能的吃瓜群众将妹子的身家背景扒了个底朝天，连闲鱼账户都翻了出来（论实名的风险）。已爆出的情况是，张小姐是北大的函授生，两年前拿到的律师执照，不符合律所合伙人条件，在二手网站上买卖衣物，被停过信用卡。此外，虽然律政界不乏年薪百万的大神，但据盈科出身的员工反映，实习律师的工资十分微薄，即便拿到执照，头几年也未必能积攒下足够的客户，张小姐提到的月消费5万较为可疑。

由此看来，张小姐的日子恐怕并非如同表面所说的那样风光，现在又被爆出头衔造假，学历注水，行事疏漏，前途也是堪忧啊。

 

人生，总比我们预想的要惨淡一些

去年日剧《东京女子图鉴》播出时引发了众多国人女性的共鸣。这部一直提问、不断反省、价值多元、没有结论的电视剧令每一位奋斗在北上广深的女孩心有戚戚。

与家住乡下，向往东京的绫一样，张小姐通过杜拉拉和郭敬明对繁华都市中的白领生活充满憧憬，她至今仍然在关心小四又买了些什么，用了些什么，对能彰显身份的标签十分看重，上网注册全部使用职位+真名。在大家年轻的时候，或许激励你向上攀爬的动力并不高尚，只是一种纯粹的欲望。

看到凌出走、搬家、升职，一步一步成为职场精英，我们钦佩。看到凌分期付款，不惜支付高利贷买下一件礼服裙，我们叹惋。

看到张小姐函授、自考、4年后终于考到律师执照，我们唏嘘。看到张小姐在二手网站买卖朋友圈中晒出的奢侈品，我们沉默。

凌说，不想一辈子待在秋田乡下，想要做大都会中的时髦女性。张小姐说，08年时自己还是乡村杀马特非主流，只知道LV，后来进化到去东京买限量款，再后来是去巴黎买香奈儿。

在现代社会的层层鄙视链中，人们以消费符号为基础建立价值共同体，实现自我认同和身份建构。然而，戏里戏外，消费主义最终难免带有悲观的意味。

凌无法通过一件高价礼服而打破与富二代男友之间的阶级壁垒。为了物质享受，她任由三个不靠谱的男人啃噬了太多的光阴，当衣服包包唾手可得之时，真心反而成了奢侈品。而张小姐呢，投入不菲、苦心经营的高大上人设如今成了全网的笑料。更要命的是，作为律师，这次的失足怕是要断送她的职业生涯。

翻了翻张小姐的微博，其实这姑娘除了肤浅、爱现，本质并不讨厌（这么心眼儿不在线的妹子能坏到哪去呢），甚至还有点小可爱。比如会一边吐槽一边怀念长的像“土狗”的前男友；为小龙虾之死抄写《心经》；还有让我笑了半宿的这一段“霸道总裁就是我”：

“做梦喜欢上一个皇子，帮他夺了王位。后来他被突厥俘虏，我另立新君。他被放回来时，没有问能否复位，只是问我还爱不爱他。”

妹子啊，你这么逗比，你的客户知道吗？

原本看笑话的网友们，现在都在说：

“笑完有点伤感，这姑娘让人想到自己，在我们不堪回首的QQ空间中，何尝不是同样中二、奇葩、虚荣过。”

年少无知的时候，我们多少都痴信过奢侈品所带来的身份认同和心理安抚，随着阅历增长，有人已经逃出生天，谨言慎行，有人则还深陷其中，执迷不悟。

奢侈品并不能点亮我们惨淡的人生。这个似曾相识的故事，莫泊桑在130年前就已经写过了。那篇小说叫做《项链》，女主角玛蒂尔德是个渴望进入上流社会的漂亮姑娘，她曾说：

世上最教人丢脸的，就是在许多有钱的女人堆里露穷相。

最终，为了一条不丢脸的钻石项链，她付出了半辈子的代价。

一百年之后，社会变了，时代更迭，同样的故事却一直在上演。

 

消费主义是为中产阶级而设的陷阱

双11、双12、618、520，电商造节运动已经持续了好几年。《好看的女孩都自带烧钱属性》、《会花钱的姑娘才会赚钱》、《如何让月入5千看起来像月入5万》……

每天，我们都能在营销号上看到这些10万+的文章。各路时尚博主和品牌广告都在告诉你，消费是对自己的奖赏，你配得上更好的物质，包包和鞋子的搭配不能错，口红的系列和色号很重要。

从地铁到电梯，从电视到微信，目所能及的各个角落都是：买吧，买吧，剁手有理！购买了这个Logo，你就会获得相应的阶级标签，拥有了这张门票，你就能变成更好的自己，舍得给自己花钱，你就是自强自立的女人。

这不止是一只手袋、一瓶面霜、一双鞋子，更是人生转折点的信物。

消费主义擅长的，正是创造消费的正义性和紧迫性。而新时代的消费主义更是精妙的裹挟了“独立女性”这个标签，来看一下咪蒙教主的标题：

捉奸的时候，该涂什么口红？
口红我自己买，你给我爱情就好！
口红这么纯洁的事，不要被爱情沾侮了。

明明是口红的软文，带给你的感觉却是：我有钱、我自立、我不惧。天空任鸟飞，只要买了这支300块的口红，我就是势均力敌的存在，能够掌控自己的人生。

在推广迪奥的一款口红时，咪蒙是这样写的：

撕逼、捉奸必须用这只口红啊！如果你20岁以后还没有一只正红色的唇膏，那未来的人生可能会过得很艰难。

在推广Christian Louboutin的限量款时，咪蒙更是直接了当的告诉你：

买它就是为了满足虚荣而装逼，它的存在价值就在于在朋友圈中拉仇恨。

这种价值观，与其说是女性精神的逆袭，不如说是与男权不相上下的，另一种畸形文化的崛起。打着平等、独立的大旗，教唆女性放纵自己的欲望。

2016年，双11时天猫在微博上打出了三观极不正确的标语：“没有一个姑娘因为买买买而贫穷，特别是好看的姑娘”。其所推行的观念正是一个世纪前玛蒂尔德所认同的：她觉得自己本是为了一切精美的和一切豪华的事物而生的。

消费主义的本质是暗示自我物化与物化他人，既助长了男权对女性的物化，反过来也诱使女性物化自我。叔本华说，欲望是左右摇晃的钟摆，到达了一个满足的顶点后便迅速下跌，需要新的一轮投喂。十几，二十岁正是被欲望浸泡的年纪，没有被物质高高举起过的姑娘难免陷入这个痛苦的轮回。

玛蒂尔德、绫、张小姐，都是本性不坏，只是有点小虚荣的普通姑娘。

玛蒂尔德为了偿还借债辛苦劳作了十年，终于能够心平气和的面对自己的有钱朋友。绫翻过一山又一山，千帆过尽，斗志不减。张小姐通过函授、完成律考，进入知名公司。

这本来是三个励志的故事，只是，故事里的主人公们为她们的“项链”付出的太多了。

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